水龙吟（赵祖文画西湖图，名曰总相宜）

水龙吟（赵祖文画西湖图，名曰总相宜）原文：

当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后(...)
⑴《杜诗演义》：先之以鸣雨，继之以微雨，故题云《雨不绝》。⑵鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。⑶映空：犹阴空，天色昏暗。《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬），飞扬。如丝飞，指细雨绵绵。⑷长条：指柳树枝条，例如庾信诗“河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂”（《杨柳歌》），以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋，狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨，恐非。仇兆鳌注：草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。⑸“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。⑹《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。(...)
勾引行人添别恨，
东市买骏马，西市买鞍鞯，
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。并运用互文手法，可译(...)
我今日坐中军七重的这围子，不辜负你那卧龙冈三谒茅庐。我可便觑寰中草寇如无物，凭着我运乾坤手段，安社稷机谋。我可便使一条妙计，更和那三卷的这天书。显神机镇住东吴，论人和可住西蜀。凭着这诸葛亮关羽张飞，怕甚么曹孟德张辽的这许褚，更和那孙仲谋鲁肃和那周瑜。一阵好大风也！师父，此一阵风主何凶吉也？玄德公，此一阵风，不按和炎金朔，是一阵(...)
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位(...)
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时(...)
今宵醉里归，明月关山笛。收拾锦囊诗，要寄扬雄宅。
高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一些优秀(...)
⑴梁甫吟，乐府曲调名，也作“梁父吟”。古辞相传为诸葛亮所作。这首诗由现实联想到历史，又用历史阐明现实，感慨遇合之难。沈德潜评曰：“拉杂成文，极烦冤瞆乱之致，此《离骚》之意也。”（《明诗别裁集》）⑵翳（yì）：云雾。⑶淆：搅乱，搞混。⑷倏（shū）忽：疾速，指极短的时间。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差异。⑸“君不见”二句：齐桓公以管仲为相并尊为仲父，成就霸业，后来他宠信侍从竖刁等奸人，导致齐国大乱。(参见《史记·管晏列传》)⑹“秦穆”二句：秦穆公因听信逢孙，而拒听百里奚的意见。逢孙，本秦将，秦郑结盟，留郑助守卫。百里奚，原为虞大夫，晋灭虞，秦穆公闻其贤，委以国政，助秦穆公成就霸业。僖公三十二年，逢孙等潜邀秦国袭郑，穆公咨询百里奚、蹇叔，二人均表示反对，穆公不听，大败而返。事见《左传·僖公三十三年》、《史记·秦本纪》。⑺赤符天子：汉光武帝刘秀。赤符，即赤伏符，新莽末年流行的一种谶语，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。事见《后汉书·光武帝纪上》。⑻以薏苡（yìyǐ）为文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果实仁即薏米，可食。《后汉书·马援传》：马援征交阯，尝饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。刘秀大怒，致使“援妻孥惶惧，不敢以表还旧茔”。(...)

水龙吟（赵祖文画西湖图，名曰总相宜）拼音解读：

dāng nián yǒu wèi sǎ tuō kuáng fàng zhī rén míng jiào lǐ bái ，rén chēng zhé xiān 。kàn dào tā luò bǐ ，fēng yǔ wéi zhī gǎn tàn ；kàn dào tā de shī ，guǐ shén dōu wéi zhī gǎn dòng kū qì 。cóng cǐ lǐ bái zhī míng zhèn dòng jīng shī ，yǐ qián de kùn dùn shī yì zì cǐ yī bìng sǎo chú ，bìng bèi xuán zōng zhào rù cháo tíng rèn hàn lín ；tā nà jīng tiān dì 、qì guǐ shén de shī piān bì jiāng wàn gǔ liú chuán 。tā péi xuán zōng fàn zhōu ，yī zhí dào hěn wǎn ，zuì hòu (...)
⑴《dù shī yǎn yì 》：xiān zhī yǐ míng yǔ ，jì zhī yǐ wēi yǔ ，gù tí yún 《yǔ bú jué 》。⑵míng yǔ ：léi yǔ 。biān lián bǎo ：dà yǔ yì jué ，xì yǔ nán jué 。dà yǔ guò ér jì yǐ xì yǔ ，zé bèi nán jué 。yàn suǒ wèi yǔ hòu máo bú qíng yě 。⑶yìng kōng ：yóu yīn kōng ，tiān sè hūn àn 。《tōng sú wén 》：rì yīn yuē yìng 。yáng （yīn yáng ），fēi yáng 。rú sī fēi ，zhǐ xì yǔ mián mián 。⑷zhǎng tiáo ：zhǐ liǔ shù zhī tiáo ，lì rú yǔ xìn shī “hé biān yáng liǔ bǎi chǐ zhī ，bié yǒu zhǎng tiáo wò dì chuí ”（《yáng liǔ gē 》），yǐ jí dù fǔ jué jù “gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo ，kuáng fēng wǎn duàn zuì zhǎng tiáo ”。yǒu rén rèn wéi “zhǎng tiáo ”zhǐ yǔ ，kǒng fēi 。chóu zhào áo zhù ：cǎo bú zhān wū ，jiàn yǔ zhī wēi 。fēng suī zhà xī ，yǔ réng wèi zhǐ yě 。⑸“wǔ shí ”jù yòng diǎn 。wǔ shí jiāng rǔ zǐ ，jiàn yú 《shuǐ jīng zhù 》juàn sān shí bā ：xiāng shuǐ dōng nán liú jìng shí yàn shān dōng ，qí shān yǒu shí yī ，gàn ér zhuàng yàn ，yīn yǐ míng shān 。qí shí huò dà huò xiǎo ，ruò mǔ zǐ yān 。jí qí léi fēng xiàng báo ，zé shí yàn qún fēi ，jié háng rú zhēn yàn yǐ 。xuán yīng ：hěn kuài 。jiāng ：dài lǐng 。zhè jù shì yòng chuán shuō zhōng shí yàn lái xíng róng fēng zhōng de yǔ diǎn 。⑹《dù lǜ yǎn yì 》：mò zì shī ，quàn shén nǚ mò jiǔ háng yǔ ，ér zì shī qí yī yě 。chóu zhù ：wǔ yàn jiāng zǐ ，jì mù chūn yǔ 。(...)
gōu yǐn háng rén tiān bié hèn ，
dōng shì mǎi jun4 mǎ ，xī shì mǎi ān jiān ，
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⑴liáng fǔ yín ，lè fǔ qǔ diào míng ，yě zuò “liáng fù yín ”。gǔ cí xiàng chuán wéi zhū gě liàng suǒ zuò 。zhè shǒu shī yóu xiàn shí lián xiǎng dào lì shǐ ，yòu yòng lì shǐ chǎn míng xiàn shí ，gǎn kǎi yù hé zhī nán 。shěn dé qián píng yuē ：“lā zá chéng wén ，jí fán yuān guì luàn zhī zhì ，cǐ 《lí sāo 》zhī yì yě 。”（《míng shī bié cái jí 》）⑵yì （yì）：yún wù 。⑶xiáo ：jiǎo luàn ，gǎo hún 。⑷shū （shū）hū ：jí sù ，zhǐ jí duǎn de shí jiān 。shān xī ：shān fēng hé xī gǔ ，xíng róng gāo dī zhī chà yì 。⑸“jun1 bú jiàn ”èr jù ：qí huán gōng yǐ guǎn zhòng wéi xiàng bìng zūn wéi zhòng fù ，chéng jiù bà yè ，hòu lái tā chǒng xìn shì cóng shù diāo děng jiān rén ，dǎo zhì qí guó dà luàn 。(cān jiàn 《shǐ jì ·guǎn yàn liè chuán 》)⑹“qín mù ”èr jù ：qín mù gōng yīn tīng xìn féng sūn ，ér jù tīng bǎi lǐ xī de yì jiàn 。féng sūn ，běn qín jiāng ，qín zhèng jié méng ，liú zhèng zhù shǒu wèi 。bǎi lǐ xī ，yuán wéi yú dà fū ，jìn miè yú ，qín mù gōng wén qí xián ，wěi yǐ guó zhèng ，zhù qín mù gōng chéng jiù bà yè 。xī gōng sān shí èr nián ，féng sūn děng qián yāo qín guó xí zhèng ，mù gōng zī xún bǎi lǐ xī 、jiǎn shū ，èr rén jun1 biǎo shì fǎn duì ，mù gōng bú tīng ，dà bài ér fǎn 。shì jiàn 《zuǒ chuán ·xī gōng sān shí sān nián 》、《shǐ jì ·qín běn jì 》。⑺chì fú tiān zǐ ：hàn guāng wǔ dì liú xiù 。chì fú ，jí chì fú fú ，xīn mǎng mò nián liú háng de yī zhǒng chèn yǔ ，wèi liú xiù shàng yīng tiān mìng ，dāng jì hàn tǒng wéi dì 。shì jiàn 《hòu hàn shū ·guāng wǔ dì jì shàng 》。⑻yǐ yì yǐ （yìyǐ）wéi wén xī ：bǎ yì yǐ cǎo kàn chéng shì xī jiǎo 。yì yǐ ，zhí wù míng ，duō nián shēng cǎo běn ，qí guǒ shí rén jí yì mǐ ，kě shí 。《hòu hàn shū ·mǎ yuán chuán 》：mǎ yuán zhēng jiāo zhǐ ，cháng ěr yì yǐ shí ，yòng néng qīng shēn shěng yù ，yǐ shèng zhàng qì 。nán fāng yì yǐ shí dà ，yuán yù yǐ wéi zhǒng ，jun1 hái ，zǎi zhī yī chē 。jí zú hòu ，yǒu shàng shū zèn zhī zhě ，yǐ wéi qián suǒ zǎi hái ，jiē míng zhū wén xī 。liú xiù dà nù ，zhì shǐ “yuán qī nú huáng jù ，bú gǎn yǐ biǎo hái jiù yíng ”。(...)

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⑴梁甫吟，乐府曲调名，也作“梁父吟”。古辞相传为诸葛亮所作。这首诗由现实联想到历史，又用历史阐明现实，感慨遇合之难。沈德潜评曰：“拉杂成文，极烦冤瞆乱之致，此《离骚》之意也。”（《明诗别裁集》）⑵翳（yì）：云雾。⑶淆：搅乱，搞混。⑷倏（shū）忽：疾速，指极短的时间。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差异。⑸“君不见”二句：齐桓公以管仲为相并尊为仲父，成就霸业，后来他宠信侍从竖刁等奸人，导致齐国大乱。(参见《史记·管晏列传》)⑹“秦穆”二句：秦穆公因听信逢孙，而拒听百里奚的意见。逢孙，本秦将，秦郑结盟，留郑助守卫。百里奚，原为虞大夫，晋灭虞，秦穆公闻其贤，委以国政，助秦穆公成就霸业。僖公三十二年，逢孙等潜邀秦国袭郑，穆公咨询百里奚、蹇叔，二人均表示反对，穆公不听，大败而返。事见《左传·僖公三十三年》、《史记·秦本纪》。⑺赤符天子：汉光武帝刘秀。赤符，即赤伏符，新莽末年流行的一种谶语，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。事见《后汉书·光武帝纪上》。⑻以薏苡（yìyǐ）为文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果实仁即薏米，可食。《后汉书·马援传》：马援征交阯，尝饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。刘秀大怒，致使“援妻孥惶惧，不敢以表还旧茔”。(...)
诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，(...)
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时(...)

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恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。
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栖迹：遁身隐迹。三国魏曹植《释愁文》：“趣遐路以栖迹，乘轻云以翱翔。”衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木於门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”乾坤：国家；江山；天下。《(...)

作者介绍

范安澜 范百禄（1029－1094）字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。时治平水灾，大臣方议濮礼，百禄对策曰：“简宗庙、废祭祀，则水不润下。昔汉哀尊共皇，河南、颍川大水；孝安尊德皇，京师、郡国二十九大水。盖大宗隆，小宗杀；宗庙重，私祀轻。今宜杀而隆，宜轻而重，是悖先王之礼。礼一悖，则人心失而天意睽，变异所由起也。”对入三等。