菩萨蛮（秋兴）

菩萨蛮（秋兴）原文：

这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托，比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的，也可能没什么寓意，只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会，根据“文本”所提供的内容进行分析，是最妥当的。上片的描写，是把莲花比作了少女，以笑脸以花朵，以腰肢比茎干，以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写，既有形，更有神，把莲花写活了。总的说，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落实到具体的词章上，则有一番切入展开、承接(...)
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托，比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的，也可能没什么寓意，只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会，根据“文本”所提供的内容进行分析，是最妥当的。上片的描写，是把莲花比作了少女，以笑脸以花朵，以腰肢比茎干，以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写，既有形，更有神，把莲花写活了。总的说，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落实到具体的词章上，则有一番切入展开、承接(...)
⑴发：启程。白帝城：(...)
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人(...)
下片“太行如砺，黄河如带”借用了“带砺山河”的成语，而又是登览的实景，“等是尘埃”便带上了总结和象征的双关意味。从总结的一面说，作者登临之古台台势高拔，迥出地表，远方的太行山脉与黄河长流，都分别变成了小小的磨刀石及细带子，那么处在视野中的人间景物，就更微茫若尘，“等是尘埃”正是一种张大形势的说法。从象征的一面说，“尘埃”微不足道，处在微尘中的世界也不值得去认真看待。既然山河会因人事的兴废而“寒灰”、而“尘埃”，那么时光的流逝、万物的变化又有什么可叹惜的呢。下片的前三句回照空间，后三句回照时间，再度从扩张的境界中充实了上片的感慨。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
第二句“无家与寄衣”(...)
①九日：夏历九月九日是赏菊、登高节。②百结：形容疙瘩很多。郁，阴郁。 ③茱初插：刚刚插上茱萸。 ④句乍裁：刚刚锤炼好诗句。 ⑤元亮：晋陶渊明字元亮，常对菊饮酒。⑥登楼：登高楼赋诗。《诗经·定之方中》，《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣，东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很(...)
他不合烧阿房三十六宫，杀降兵二十万人。先到咸阳，不依前言，自号为君。赶故主，杀子缨，诛绝斩尽。更杀义帝江心巾打家难奔。
第二句“无家与寄衣”(...)
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯(...)

菩萨蛮（秋兴）拼音解读：

zhè shì yī shǒu miáo xiě qiū lián de cí 。kě néng yù hán zhe mǒu zhǒng jì tuō ，bǐ rú shuō huái niàn nà wèi míng jiào “lián ”de gē nǚ shí me de ，yě kě néng méi shí me yù yì ，zhī shì miáo xiě qiū tiān de lián huā 。wǒ men bú néng chuān záo fù huì ，gēn jù “wén běn ”suǒ tí gòng de nèi róng jìn háng fèn xī ，shì zuì tuǒ dāng de 。shàng piàn de miáo xiě ，shì bǎ lián huā bǐ zuò le shǎo nǚ ，yǐ xiào liǎn yǐ huā duǒ ，yǐ yāo zhī bǐ jīng gàn ，yǐ “zhào yǐng nòng zhuāng ”bǐ yù lián huā de yíng fēng lín shuǐ 。zhè yàng miáo xiě ，jì yǒu xíng ，gèng yǒu shén ，bǎ lián huā xiě huó le 。zǒng de shuō ，shì yǐ huā bǐ rén 、yǐ rén yù huā ，dàn zěn me bǐ yù ，luò shí dào jù tǐ de cí zhāng shàng ，zé yǒu yī fān qiē rù zhǎn kāi 、chéng jiē (...)
zhè shì yī shǒu miáo xiě qiū lián de cí 。kě néng yù hán zhe mǒu zhǒng jì tuō ，bǐ rú shuō huái niàn nà wèi míng jiào “lián ”de gē nǚ shí me de ，yě kě néng méi shí me yù yì ，zhī shì miáo xiě qiū tiān de lián huā 。wǒ men bú néng chuān záo fù huì ，gēn jù “wén běn ”suǒ tí gòng de nèi róng jìn háng fèn xī ，shì zuì tuǒ dāng de 。shàng piàn de miáo xiě ，shì bǎ lián huā bǐ zuò le shǎo nǚ ，yǐ xiào liǎn yǐ huā duǒ ，yǐ yāo zhī bǐ jīng gàn ，yǐ “zhào yǐng nòng zhuāng ”bǐ yù lián huā de yíng fēng lín shuǐ 。zhè yàng miáo xiě ，jì yǒu xíng ，gèng yǒu shén ，bǎ lián huā xiě huó le 。zǒng de shuō ，shì yǐ huā bǐ rén 、yǐ rén yù huā ，dàn zěn me bǐ yù ，luò shí dào jù tǐ de cí zhāng shàng ，zé yǒu yī fān qiē rù zhǎn kāi 、chéng jiē (...)
⑴fā ：qǐ chéng 。bái dì chéng ：(...)
《xiá kè háng 》shī ，suī zài gē sòng rèn xiá ，dàn yóu yú shī rén jiù shì shàng rèn xiá de ，suǒ yǐ bǎ shī rén (...)
xià piàn “tài háng rú lì ，huáng hé rú dài ”jiè yòng le “dài lì shān hé ”de chéng yǔ ，ér yòu shì dēng lǎn de shí jǐng ，“děng shì chén āi ”biàn dài shàng le zǒng jié hé xiàng zhēng de shuāng guān yì wèi 。cóng zǒng jié de yī miàn shuō ，zuò zhě dēng lín zhī gǔ tái tái shì gāo bá ，jiǒng chū dì biǎo ，yuǎn fāng de tài háng shān mò yǔ huáng hé zhǎng liú ，dōu fèn bié biàn chéng le xiǎo xiǎo de mó dāo shí jí xì dài zǐ ，nà me chù zài shì yě zhōng de rén jiān jǐng wù ，jiù gèng wēi máng ruò chén ，“děng shì chén āi ”zhèng shì yī zhǒng zhāng dà xíng shì de shuō fǎ 。cóng xiàng zhēng de yī miàn shuō ，“chén āi ”wēi bú zú dào ，chù zài wēi chén zhōng de shì jiè yě bú zhí dé qù rèn zhēn kàn dài 。jì rán shān hé huì yīn rén shì de xìng fèi ér “hán huī ”、ér “chén āi ”，nà me shí guāng de liú shì 、wàn wù de biàn huà yòu yǒu shí me kě tàn xī de ne 。xià piàn de qián sān jù huí zhào kōng jiān ，hòu sān jù huí zhào shí jiān ，zài dù cóng kuò zhāng de jìng jiè zhōng chōng shí le shàng piàn de gǎn kǎi 。
yú shì luò líng gǎn yān ，xǐ yǐ páng huáng 。shén guāng lí hé ，zhà yīn zhà yáng 。sǒng qīng qū yǐ hè lì ，ruò jiāng fēi ér wèi xiáng 。jiàn jiāo tú zhī yù liè ，bù héng báo ér liú fāng 。chāo zhǎng yín yǐ yǒng mù xī ，shēng āi lì ér mí zhǎng 。ěr nǎi zhòng líng zá tà ，mìng chóu xiào lǚ 。huò xì qīng liú ，huò xiáng shén zhǔ ，huò cǎi míng zhū ，huò shí cuì yǔ 。cóng nán xiāng zhī èr fēi ，xié hàn bīn zhī yóu nǚ 。tàn páo guā zhī wú pǐ xī ，yǒng qiān niú zhī dú chù 。yáng qīng guī zhī yī mí xī ，yì xiū xiù yǐ yán zhù 。tǐ xùn fēi fú ，piāo hū ruò shén 。líng bō wēi bù ，luó wà shēng chén 。dòng wú cháng zé ，ruò wēi ruò ān ；jìn zhǐ nán qī ，ruò wǎng ruò hái 。zhuǎn miǎn liú jīng ，guāng rùn yù yán 。hán cí wèi tǔ ，qì ruò yōu lán 。huá róng ē nà ，lìng wǒ wàng cān 。
dì èr jù “wú jiā yǔ jì yī ”(...)
①jiǔ rì ：xià lì jiǔ yuè jiǔ rì shì shǎng jú 、dēng gāo jiē 。②bǎi jié ：xíng róng gē dá hěn duō 。yù ，yīn yù 。 ③zhū chū chā ：gāng gāng chā shàng zhū yú 。 ④jù zhà cái ：gāng gāng chuí liàn hǎo shī jù 。 ⑤yuán liàng ：jìn táo yuān míng zì yuán liàng ，cháng duì jú yǐn jiǔ 。⑥dēng lóu ：dēng gāo lóu fù shī 。《shī jīng ·dìng zhī fāng zhōng 》，《máo chuán 》shuō ：“shēng gāo néng fù ”。《hán shī wài chuán 》shàng kǒng zǐ shuō ：“jun1 zǐ dēng gāo bì fù 。”zhòng xuān ，dōng hàn wáng càn zì zhòng xuān ，shān yáng gāo píng （jīn shān dōng zōu xiàn ）rén ，shēng yú gōng yuán 177nián （hàn líng dì xī píng 6nián ），sǐ yú gōng yuán 217nián （hàn xiàn dì jiàn ān 22nián ），“jiàn ān qī zǐ ”zhī yī 。tā chū shēn dà guān liáo jiā tíng ，nián qīng jiù hěn (...)
tā bú hé shāo ā fáng sān shí liù gōng ，shā jiàng bīng èr shí wàn rén 。xiān dào xián yáng ，bú yī qián yán ，zì hào wéi jun1 。gǎn gù zhǔ ，shā zǐ yīng ，zhū jué zhǎn jìn 。gèng shā yì dì jiāng xīn jīn dǎ jiā nán bēn 。
dì èr jù “wú jiā yǔ jì yī ”(...)
dàn zuò zhě yīn “wú chù bú xiāo hún ”ér àn rán shén shāng ，shì hé tā yī guàn (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯(...)
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①九日：夏历九月九日是赏菊、登高节。②百结：形容疙瘩很多。郁，阴郁。 ③茱初插：刚刚插上茱萸。 ④句乍裁：刚刚锤炼好诗句。 ⑤元亮：晋陶渊明字元亮，常对菊饮酒。⑥登楼：登高楼赋诗。《诗经·定之方中》，《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣，东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很(...)

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“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破(...)
下片“太行如砺，黄河如带”借用了“带砺山河”的成语，而又是登览的实景，“等是尘埃”便带上了总结和象征的双关意味。从总结的一面说，作者登临之古台台势高拔，迥出地表，远方的太行山脉与黄河长流，都分别变成了小小的磨刀石及细带子，那么处在视野中的人间景物，就更微茫若尘，“等是尘埃”正是一种张大形势的说法。从象征的一面说，“尘埃”微不足道，处在微尘中的世界也不值得去认真看待。既然山河会因人事的兴废而“寒灰”、而“尘埃”，那么时光的流逝、万物的变化又有什么可叹惜的呢。下片的前三句回照空间，后三句回照时间，再度从扩张的境界中充实了上片的感慨。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。

作者介绍

元净 （1011—1091）宋僧。于潜人，俗姓徐，字无象。博通诸典，精于止观。曾主持杭州上下二天竺，学徒逾万人。神宗元丰中，赐紫衣及辨才大师之号。赵抃、苏轼、秦观等皆与唱和。后退居龙井圣寿院。