沔阳夜行

作者:侯祖德 朝代:明代诗人
沔阳夜行原文
昔年白屋一寒儒,今日黄堂驷马车。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。小官姓张,名纺,字尚之。自中甲科以来,累蒙圣恩,除授豫章太守。自幼与杜牧之为八拜交。今牧之官为翰林侍读,有公干至豫章,将欲起程回京,不免安排果桌,与他饯行。小官近日梨园中讨得一个歌妓,年方一十三岁,善能吹弹歌舞,名曰好好。我数次与他算命,道他有夫人之分,末审他姻缘在於何处?今日饯别牧之,就叫好好出来劝酒者。好好何在?相公叫我,不知又请甚么客,须到前厅见来。相公唤我,有(...)
你几时得瑶池宴罢踏金砌,你不着左右人扶怎下玉梯。好一会弱一会,连麻头,续麻尾,空着我念八阳金经啕到有一车气。我与你做个师父,您与我做个徒弟。做徒弟又执迷,做师父的滞殢,休道是你。(...)
作品 ①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。 ②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。 ③香山居士:白居易晚年自号香山居士。 ④林和靖:林逋,字和靖。 ⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。 ⑥驾勒吾回:强拉我回来。 ⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” ⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。 ⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。 ⑩孤山先探梅(...)
“乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌(...)
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。  这时候(...)
用韩愈《马说》中“千里马常有,而伯乐不常有”来解说颈联,什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古来材大难为用”,龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,这都是唱不完的中国人才悲歌。(...)
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
“乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌(...)
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。  这时候(...)
用韩愈《马说》中“千里马常有,而伯乐不常有”来解说颈联,什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古来材大难为用”,龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,这都是唱不完的中国人才悲歌。(...)
首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。那么,诗人的形象是怎样的呢?请看颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明不是有几分相似吗?事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的(...)
1.岳:此指东岳泰山。2.岱宗:泰山亦名岱山,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山。3.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,(...)
沔阳夜行拼音解读
xī nián bái wū yī hán rú ,jīn rì huáng táng sì mǎ chē 。fù guì bì cóng qín kǔ dé ,nán ér xū dú wǔ chē shū 。xiǎo guān xìng zhāng ,míng fǎng ,zì shàng zhī 。zì zhōng jiǎ kē yǐ lái ,lèi méng shèng ēn ,chú shòu yù zhāng tài shǒu 。zì yòu yǔ dù mù zhī wéi bā bài jiāo 。jīn mù zhī guān wéi hàn lín shì dú ,yǒu gōng gàn zhì yù zhāng ,jiāng yù qǐ chéng huí jīng ,bú miǎn ān pái guǒ zhuō ,yǔ tā jiàn háng 。xiǎo guān jìn rì lí yuán zhōng tǎo dé yī gè gē jì ,nián fāng yī shí sān suì ,shàn néng chuī dàn gē wǔ ,míng yuē hǎo hǎo 。wǒ shù cì yǔ tā suàn mìng ,dào tā yǒu fū rén zhī fèn ,mò shěn tā yīn yuán zài yú hé chù ?jīn rì jiàn bié mù zhī ,jiù jiào hǎo hǎo chū lái quàn jiǔ zhě 。hǎo hǎo hé zài ?xiàng gōng jiào wǒ ,bú zhī yòu qǐng shèn me kè ,xū dào qián tīng jiàn lái 。xiàng gōng huàn wǒ ,yǒu (...)
nǐ jǐ shí dé yáo chí yàn bà tà jīn qì ,nǐ bú zhe zuǒ yòu rén fú zěn xià yù tī 。hǎo yī huì ruò yī huì ,lián má tóu ,xù má wěi ,kōng zhe wǒ niàn bā yáng jīn jīng táo dào yǒu yī chē qì 。wǒ yǔ nǐ zuò gè shī fù ,nín yǔ wǒ zuò gè tú dì 。zuò tú dì yòu zhí mí ,zuò shī fù de zhì tì ,xiū dào shì nǐ 。(...)
zuò pǐn ①xīn chéng zhǐ :jí xīn qì jí 。yīn qí céng yú kāi xǐ sān nián (1207)bèi rèn wéi shū mì yuàn dōu chéng zhǐ ér dé míng ,bú guò nà shí liú guò yǐ sǐ ,“chéng zhǐ ”èr zì kě néng shì hòu rén jiā de 。 ②dòu jiǔ zhì jiān :《shǐ jì 》zǎi ,fán kuài jiàn xiàng wáng ,xiàng wáng cì yǔ dòu zhī jiǔ (yī dà dòu jiǔ )yǔ zhì jiān (zhū qián zhǒu )。 ③xiāng shān jū shì :bái jū yì wǎn nián zì hào xiāng shān jū shì 。 ④lín hé jìng :lín bū ,zì hé jìng 。 ⑤pō xiān lǎo :sū shì zì hào dōng pō jū shì ,hòu rén chēng wéi pō xiān 。 ⑥jià lè wú huí :qiáng lā wǒ huí lái 。 ⑦“xī hú zhèng rú xī zǐ ”èr jù :sū shì shī “yù bǎ xī hú bǐ xī zǐ ,dàn zhuāng nóng mò zǒng xiàng yí 。” ⑧“tiān zhú qù lái ”liù jù :bái jū yì zài háng zhōu shí ,hěn xǐ ài líng yǐn tiān zhú (sì )yī dài de jǐng sè 。tā de 《jì tāo guāng chán shī 》shī :dōng jiàn shuǐ liú xī jiàn shuǐ ,nán shān yún qǐ běi shān yún ”,biàn shì xiě dōng xī èr jiàn hé nán běi liǎng gāo fēng de 。 ⑨àn xiāng fú dòng :lín bū 《méi huā 》shī :“shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn ,àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn ”。 ⑩gū shān xiān tàn méi (...)
“luàn fēng ”yǐ xià sān jù ,jù tǐ miáo huì rú huà zhī jǐng ∶qún shān huán rào ,cān chà bú yī ,hú shàng shuǐ miàn píng zhǎn ;pái pái qīng sōng zhuāng diǎn zhe shān luán ,rú zhòng zhòng dié dié de fěi cuì ,jiǎo jié de yuè liàng yìng rù hú xīn ,xiàng yī kē shǎn guāng de zhēn zhū ,zhè shì duō me yòu rén de měi jǐng hē !rán ér shī de zhǐ qù bìng méi yǒu níng zhì zài fàn shān mó shuǐ de céng miàn shàng ,“bì tǎn ”èr jù chū rén yì biǎo dì bǎ bǐ shé zhuǎn dào duì nóng zuò wù de tǐ chá shàng 。zài shān shuǐ shī zhōng qiàn (...)
rén xū nián qiū ,qī yuè shí liù rì ,sū shì yǔ yǒu rén zài chì bì xià fàn zhōu yóu wán 。qīng fēng zhèn zhèn fú lái ,shuǐ miàn bō lán bú qǐ 。jǔ qǐ jiǔ bēi xiàng tóng bàn jìng jiǔ ,yín sòng zhe yǔ míng yuè yǒu guān de wén zhāng ,gē sòng yǎo tiǎo zhè yī zhāng 。bú duō shí ,míng yuè cóng dōng shān hòu shēng qǐ ,pái huái zài dòu xiǔ yǔ niú xiǔ zhī jiān 。bái máng máng de wù qì héng guàn jiāng miàn ,qīng líng líng de shuǐ guāng lián zhe tiān jì 。rèn píng xiǎo chuán ér zài máng wú biān jì de jiāng shàng piāo dàng ,yuè guò cāng máng wàn qǐng de jiāng miàn 。(wǒ de qíng sī )hào dàng ,jiù rú tóng píng kōng chéng fēng ,què bú zhī dào zài nǎ lǐ tíng zhǐ ,piāo piāo rán rú yí qì chén shì ,chāo rán dú lì ,chéng wéi shén xiān ,jìn rù xiān jìng 。  zhè shí hòu (...)
yòng hán yù 《mǎ shuō 》zhōng “qiān lǐ mǎ cháng yǒu ,ér bó lè bú cháng yǒu ”lái jiě shuō jǐng lián ,shí me wèn tí dōu yíng rèn ér jiě 。qū yuán de “huáng zhōng huǐ qì ,wǎ fǔ léi míng ”,dù fǔ de “zhì shì rén rén mò jiē yuàn ,gǔ lái cái dà nán wéi yòng ”,gōng zì zhēn de “wǒ quàn tiān gōng zhòng dǒu sǒu ,bú jū yī gé jiàng rén cái ”,zhè dōu shì chàng bú wán de zhōng guó rén cái bēi gē 。(...)
⑺róng mù ,jiē dù shǐ zhī mù fǔ 。yáng hù 《ràng kāi fǔ biǎo 》:“fú wén ēn zhào bá chén ,shǐ tóng tái sī 。”zhù :“tái sī ,sān gōng yě 。”
“luàn fēng ”yǐ xià sān jù ,jù tǐ miáo huì rú huà zhī jǐng ∶qún shān huán rào ,cān chà bú yī ,hú shàng shuǐ miàn píng zhǎn ;pái pái qīng sōng zhuāng diǎn zhe shān luán ,rú zhòng zhòng dié dié de fěi cuì ,jiǎo jié de yuè liàng yìng rù hú xīn ,xiàng yī kē shǎn guāng de zhēn zhū ,zhè shì duō me yòu rén de měi jǐng hē !rán ér shī de zhǐ qù bìng méi yǒu níng zhì zài fàn shān mó shuǐ de céng miàn shàng ,“bì tǎn ”èr jù chū rén yì biǎo dì bǎ bǐ shé zhuǎn dào duì nóng zuò wù de tǐ chá shàng 。zài shān shuǐ shī zhōng qiàn (...)
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shǒu 、jǐng liǎng lián ,yǐ hán shān 、qiū shuǐ 、luò rì 、gū yān děng fù yǒu jì jiē hé shí jiān tè zhēng de jǐng wù ,gòu chéng yī fú hé xié jìng mì de shān shuǐ tián yuán fēng jǐng huà 。dàn zhè fēng jǐng bìng fēi dān chún de gū lì de kè guān cún zài ,ér shì huà zài rén yǎn lǐ ,rén zài huà tú zhōng ,yī jǐng yī wù dōu jīng guò shī rén zhǔ guān de guò lǜ ér dài shàng le gǎn qíng sè cǎi 。nà me ,shī rén de xíng xiàng shì zěn yàng de ne ?qǐng kàn hàn lián :“yǐ zhàng chái mén wài ,lín fēng tīng mù chán 。”zhè jiù shì shī rén de xíng xiàng 。chái mén ,biǎo xiàn yǐn jū shēng huó hé tián yuán fēng wèi ;yǐ zhàng ,biǎo xiàn nián shì yǐ gāo hé yì tài ān xián 。chái mén zhī wài ,yǐ zhàng lín fēng ,tīng wǎn shù míng chán 、hán shān quán shuǐ ,kàn dù tóu luò rì 、xū lǐ gū yān ,nà ān yì de shén tài ,xiāo sǎ de xián qíng ,hé “cè fú lǎo yǐ liú qì ,shí jiǎo shǒu ér xiá guān ”(《guī qù lái cí 》)de táo yuān míng bú shì yǒu jǐ fèn xiàng sì ma ?shì shí shàng ,wáng wéi duì nà wèi “gǔ jīn yǐn yì shī rén zhī zōng ”,yě shì shí fèn yǎng mù de ,jiù zài zhè shǒu shī zhōng ,bú jǐn fǎng xiào le táo de shī jù ,ér qiě zài wěi lián yǐn yòng le táo de diǎn gù :“fù zhí jiē yú zuì ,kuáng gē wǔ liǔ qián 。”táo wén 《wǔ liǔ xiān shēng chuán 》de zhǔ rén gōng ,shì yī wèi wàng huái dé shī 、shī jiǔ zì yú de (...)
1.yuè :cǐ zhǐ dōng yuè tài shān 。2.dài zōng :tài shān yì míng dài shān ,zài jīn shān dōng shěng tài ān shì chéng běi 。gǔ dài yǐ tài shān wéi wǔ yuè zhī shǒu ,zhū shān suǒ zōng ,gù yòu chēng "dài zōng "。lì dài dì wáng fán jǔ háng fēng chán dà diǎn ,jiē zài cǐ shān 。3.qí 、lǔ :gǔ dài qí lǔ liǎng guó yǐ tài shān wéi jiè ,qí guó zài tài shān běi ,(...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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1.岳:此指东岳泰山。2.岱宗:泰山亦名岱山,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山。3.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,(...)
⑴按《太平府志》:横望山,在当涂县东六十里。春秋楚子重伐吴,至于横山,即此山也。实为金陵朝对之山。《真诰》称其石形瓌奇,洞穴盘纡,陶隐居尝栖迟此地炼丹,故有陶公读书堂、石门、古祠、灰井、丹炉诸遗迹。书堂今为澄心寺。石门山水尤奇;盘道屈曲,沿磴而入,峭壁二里,夹石参天,左拥右抱,罗列拱揖,高者抗层霄,下者入衍奥。中有玉泉嵌空,渊渊而来,春夏霖潦奔驰,秋冬澄流一碧,萦绕如练。观诗中所称隐居山寺、“陶公炼液”、“石门流水”诸句,知石门旧居,盖在其处矣。⑵虞炎诗:“聚学从烟郊,栖遁事环荜。”⑶五侯,五侯七贵,泛指达官显贵。⑷《神仙传》:王烈入河东抱犊山中,见一石室,中有素书两卷。按:古人以绢素写书,故谓书曰“素书”。含丹者,书中之字,以朱写之,白者绢色,丹白相映,烂然如霞矣。⑸江淹诗:“一时排冥筌。”闵赤如注:冥,理也。筌,迹也。言理、迹双遣也。一说:冥,幽也。筌,迹也。冥筌,道中幽冥之迹也。⑹《汉书·郊祀志》:天子曰:“诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屣耳。”颜师古注:“(...)
匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。   自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?   盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。   始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。   或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”(...)
全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。

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公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边(...)
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纪昀《书山谷集后》说黄庭坚(...)
诗的起首很突兀,直接入题写暴风雨来时,闷雷起自脚下,云雾绕座不散。突出了所处的地势很高,因而所见的暴雨,与平地所见不同,为下文铺垫。接下就别出蹊径,描绘了一幅壮阔异常的场面。风是看不见的,苏轼却给它着色,说是黑风,以视觉代替感觉,很形象地表现了暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。“吹海立”是形容风的强烈。宋蔡绦《西清诗话》以为是学杜甫文中“九天之云下垂,四海之水皆立”句,尽管不一定对,但两者的气势很接近。有美堂虽然很高,但不可能见到大海,“吹海立”是想象之词,下句写风带着暴雨从东面渐渐而来,便是实指。夏天的暴雨,区域很小,来势迅猛,通过“飞雨过江来”五字,将这一情况囊括殆尽。这句诗虽然搬用了唐殷尧藩《喜雨》诗句,但妙合时地,密切无缝。《御选唐宋诗醇》卷三十四评此联说:“写暴雨非此杰句不称……且亦必有‘浙东’句作对,情景乃合。”并说只有唐骆宾王的“楼观沧海日,门对浙江潮”方能与此方驾。
则愿得斫不折匣中宝剑,则愿得走不乏跨下龙驹。凭着我这湛卢枪搠下功劳簿。盔缨惨淡,袍锦模糊。想当日筵前斗宝,暗里埋伏,脱临潼都是俺的机谋,向云阳甲坏了俺的亲族。我、我、我举甚么千钧鼎恶识了西秦,是、是、是到如今一口气羞归南楚,来、来、来只不如片帆风飞过东吴。我这里悄悄叹吁,敢命儿里合受奔波苦?世做的背时序,且一半惺惺一半愚,说甚当初!
昔年白屋一寒儒,今日黄堂驷马车。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。小官姓张,名纺,字尚之。自中甲科以来,累蒙圣恩,除授豫章太守。自幼与杜牧之为八拜交。今牧之官为翰林侍读,有公干至豫章,将欲起程回京,不免安排果桌,与他饯行。小官近日梨园中讨得一个歌妓,年方一十三岁,善能吹弹歌舞,名曰好好。我数次与他算命,道他有夫人之分,末审他姻缘在於何处?今日饯别牧之,就叫好好出来劝酒者。好好何在?相公叫我,不知又请甚么客,须到前厅见来。相公唤我,有(...)

作者介绍

侯祖德 侯祖德侯祖德,字绳武,号企竹。无锡人。成童入胄监历事,除诸暨会稽二县,以清节著。

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